【内容简介】
鄉土筆記 × 飲食尋味
跟著歷史學者行走田野、尋味民間,以細膩筆觸捕捉在地風土與人文景觀,探知那些難以言喻的「在地情境」。
「這本書沒有艱深的理論,而是更多對邊緣與中心的觀察與思考。」
安煥然的學生——李文輝、鍾斯麟、蔡秀儂、胡秀燕、覃勓溫 專文推薦!
田野行腳 × 飲食尋味 × 人文思考
作者的留台經驗,影響了其學術方向與研究重心。返馬後,任教於本地大專學府,帶領學生深入田野,參與多項研究計畫,包括柔佛潮州人、客家人與海南人史料搜集,撰寫了大量的田野筆記,成了本書的核心內容。
本書聚焦馬來西亞歷史、跨南洋鄉土與飲食文化,雖為專欄文章的集結,卻透過相同主題敘事的串聯,使內容更具脈絡與整體性。書中融入作者對邊緣與中心的觀察和思考,批判權力位階的傲慢與無視。作者亦提出田野行腳的核心態度:要能走、要能睡、要能吃,才能探知更多的在地情境。作者不但借鑑人類學家克利福德·吉爾茲(Clifford Geertz)的「內在視角」與「深描」,更認為田野調查不只是學術研究,還是人格的修行與培養。
【作者简介】
安煥然
安煥然(Onn Huann Jan),新紀元大學學院中文系教授,武漢大學國家文化發展研究院客座研究員。廈門大學歷史學博士,成功大學歷史語言研究所碩士,原南方大學學院副校長。 曾獲(台灣)僑務委員會遴選為首屆「全球傑出僑生校友」(學術成就類,2021)、第一屆南方大學學院卓越教學獎(2013)。曾為《星洲日報》〈言路〉版「邊緣評論」專欄作者。 著作包括 Sejarah Pertukaran Budaya Antara Malaysia dengan China(2024,馬來文譯本)、The History of Ancient Cultural Interactions between Malaysia and China(2024,英文譯本)、《海南與南洋:海南人的歷史與文化》(2024)、《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《邊緣評論:文化漫步》(2019)、《邊緣評論:吾土吾民》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
【媒体评价】
跟著作者的視野,一起走田調,重新發現那些邊緣的事蹟與聲音。「煥然師不是褊狹地談田野調查、族群研究、鄉土教育及在地飲食等諸事,其思考與格局是相當宏闊的;而某些文字的意有所指,指向的還是某種世態與風氣。」——李文輝
「安老師這本田野筆記,頗似當年許雲樵及魯白野等秉持『知識下放』的精神傳統而撰寫的史話文體。」—— 覃勓溫
【目录】
【内容摘要】
結語 深描筆記、知味邊緣
/安煥然
跟上兩本《邊緣評論》(吉隆坡:三三出版社 ,二〇一九)一樣,這本書的文章,也是從我以往在《星洲日報·邊緣評論》專欄摘取並重寫的,不同的是,這本有相同主題的敘事串聯。這本書的主題圍繞在二〇〇一年以來從事搜集柔佛潮州人、客家人和海南人史料合作計畫的田野調查筆記,以及這些年來到各地演講和出席研討會期間,藉由在地的飲食尋味,所思所寫的人文觀察。不求書的厚度,但求文章的易讀、鄉土教育的普及與審美的提升。
文字的關注點還是「邊緣」的。鄉土筆記,焦點不在旅遊景點熱鬧的大街;飲食尋味,亦是「非主流」。跨國越界寫中國,眼下生命力的尋覓,筆觸在民間;說台灣的情緣,亦多是不上大桌的小吃和小菜,談情說愛話自由。相較於之前的《邊緣評論:吾土吾民》(二〇一九)和《邊緣評論:文化漫步》(二〇一九),這本書的文字,恬靜平淡多了。但懂的人,會讀出其中的味道。
眾裡尋他千百度。這本書,沒有太艱深的理論,比較多邊緣vs.中心的觀察與思考。偶讀明代海南文人王佐的五言古詩〈天南星〉,詩末云:「海外此美產,中原知味不?」這可能是一首反諷詩,間中批判的是權力位階的傲慢與無視。很多時候,偏見的產生不是常識問題,而是自我優越感作祟而產生的本位主義,以為我者即他者,或一廂情願地「己所欲,施於人」,反而產生更多的不愉快。畢竟,不認識,又怎麼相愛呢?
不變的你,熟悉的味。這些年來的田野行腳,要能走,要能睡,也要能吃,飲食之味倒也略知一二。這味,不僅僅是飲食,還在於想探知一些難以言喻的「在地情境」。人類學家克利福德·吉爾茲(Clifford Geertz)說,做田調,要有「內在視角」和「深描」。我還想補充一點,做田調也不僅僅是「做研究」,還是人格的修行與培養。田野筆記,是學習對「他者」同理心的尊重。東西好不好吃,常常也是很主觀的「接受度」的問題。走田野,尋美食,知味不?更多時候還在於你的人文關懷,觸到了共鳴點沒有。
「味道」是最難用文字表達的。感謝我的學生為這本書寫序。他們都是曾經跟我參與史料搜集、做田野調查的學生或在籍學生。如此看來,自序就免了,後記也不多言。書不厚,握在手心,有空翻閱,希望讀者能讀出味道。
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