【编辑推荐】
万粉丝信赖的领读人樊登逐字逐篇全面解读《孟子》
樊登博士反复钻研《孟子》多年，本书脱胎于象课程“樊登讲《孟子》”，通过对《孟子》逐字逐句的讲解分析，详细阐明《孟子》原文的基本含义以及其中蕴含的义理。
跟樊登读《孟子》，养浩然之气，解人生之惑
樊登站在应用的角度，将孟子中“性善论”“仁义礼智”“浩然之气”等典智慧与我们现实生活相结合，涵盖事业、亲子、家庭等场景，解答我们人生中的困惑，修炼我们的内心，带给我们自信和力量。
有趣有用，通俗易懂，用现代学科的内容来参照理解孟子之道
樊登用通俗易懂的语言，结合中西方文化，从心理学、复杂科学、经济学和管理学等角度剖析《孟子》在今天生活中的价值，让典“活”起来。
孟子就像一个活在我们身边的普通人。但这个普通人却有着绝对的过人之处，这让他成为了包括我在内的很多人的精神支柱。读懂《孟子》，你就读懂了人生。——樊登
【内容简介】
为什么孟子的思想，今天依然值得我们一读再读？
《孟子》位列“四书”之一，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，是儒家基本典，深刻塑造了中国人的精神内核，警醒、激励了古往今来无数有为之人。
《〈孟子〉新解》收录了樊登博士对《孟子》逐字逐句的讲解分析，结合心理学、领导力、经济学、管理学和复杂科学等不同学科，以一个现代人的视角对孟子之道进行了全新的诠释，帮助读者从圣贤智慧中汲取养分，解答人生之惑，唤醒内心的力量。
【作者简介】
樊登
帆书APP创始人、首席内容官 曾就职于中央电视台，主持过《实话实说》《十二演播室》《三星智力快车》等电视节目。 1999年，在西安交通大学求学期间荣获国际大专辩论赛冠军；2013年创立“樊登读书”；2020年，荣获“第三届上海文化企业十大年度人物”称号； 2021年，荣获“2021年度全民阅读推广大使”称号； 2023年2月，“樊登读书”正式升级为“帆书”。 著有《可复制的领导力》系列、《可复制的沟通力》、《樊登讲论语》系列、《人生的底气》系列等畅销作品。
【目录】
梁惠王 上
义利之辩：学会站在更高维度看问题
为师者：唤醒自尊，点亮价值
王无罪岁：方向错了，越努力，越离谱
仁者无敌：管理国家，比武力更重要的是人心
定于一：你的价值观是怎样，你的行为便是怎样
是乃仁术也：学会修炼心性，把善念放大
推己及人：挖掘需求前，你得先搞懂自己
发政施仁：先解决人民基本的需求
梁惠王 下
与民同乐：学习平视，是提升领导力的重要一课
无好小勇：审时度势，不逞一时之强
贤者亦乐：厉害的人会拼，更会玩儿
寡人有疾：先相信，再做到
智者千虑，有一失：犯错不丢人，只要敢于直面错误
璞玉与此，玉人雕琢：让专业的人，做专业的事
拯己于水火之中：管理的出发点，让大家都变得更好
出乎尔者，反乎尔者也：你的福报、恶报，都来自于你自己
强为善而已矣：不要讨好别人，要强大自己
君子不以其所以养人者害人：懂得放弃，也是一种智慧
行止，非人所能也：不要在意他人评价，而是做好自己的事
公孙丑 上
行仁政而王：懂得顺势而为，才能有所作为
四十不动心：坚持本心，每个人都能活出自己的勇敢
不得于心，勿求于气：真正的善良，从来不是刻意做好事
不仁不义不为之：古之贤者，先养心
以德服人者：在其位，尽其本分
人人皆有不忍人之心：不断放大恻隐之心，那是很了不得的事
善与人同：做人，要多从别人身上吸收好的地方
隘与不恭，君子不由也：过于坚守自己的个性并不是一件好事
天时不如地利，地利不如人和：我们掌控不了外界，只能掌控自己
用师者王：任人唯贤，企业才能越做越强
君子货取：当受则受，当辞则辞
无官守无言责：进退自如，身心洒脱
尽于人心：做事的标准是让自己心安
何为劝之哉：懂得倾听别人说话的真实意图很重要
过则改之：远离不做事的“键盘侠”，给做事的人多一些宽容
有人乎缪公之侧：职场上学会沟通是一件很重要的事
君子不怨天，不尤人：不因他人言论，轻易放弃梦想
公孙丑 下
天时不如地利，地利不如人和：我们掌控不了外界，只能掌控自己
用师者王：任人唯贤，企业才能越做越强
君子货取：当受则受，当辞则辞
无官守无言责：进退自如，身心洒脱
尽于人心：做事的标准是让自己心安
何为劝之哉：懂得倾听别人说话的真实意图很重要
过则改之：远离不做事的“键盘侠”，给做事的人多一些宽容
有人乎缪公之侧：职场上学会沟通是一件很重要的事
君子不怨天，不尤人：不因他人言论，轻易放弃梦想
滕文公 上
圣人可学而至：别人能做到的，你也一样可以做到
草尚之风偃：想要别人做什么，自己要先做好表率
民事不可缓：仁君理应把百姓摆在一位
百工各有所劳：任何系统的正常运转，都离不开有效合理的分工
为天下得人难：管理难的，是寻找合适的人才
物之不齐，不可同贾：尊重价值，是管理好市场的一步
无差别对待甚难：亲疏远近之分，乃人之常情
滕文公 下
枉寻而直尺不可为：为利而失去底线，不可取
大丈夫者：有所为，有所不为
恶不由其道：君子做官和赚钱，都要有自己的操守和原则
苟行王政，四海之内皆举首而望之：施行仁政是孟子的理想，但理想和现实总有差距
一薛居州，独如宋王何：永远不要低估环境对一个人的影响
由是观之，则君子之所养可知已矣：一个人为人处世的态度，反映了他的人格
如知其非义，斯速已矣：并不是有事都能循序渐进，有些改变刻不容缓
夫子好辩：为正义，该发声时要发声
仲子恶能廉：苦难，从来不值得被歌颂
离娄 上
离娄：不以规矩，不能成方圆
道一以贯之：因仁而得到，因不仁而失去
反求诸己：遇到问题学会从自身找原因
仁不可为众也：行仁政，是让天下人归附的一途径
夫人自侮，然后人侮之：人大的敌人就是自己
自弃者，不可与有为也：自暴自弃的人不值得交往
天下之父归之，其子焉往：管理的高境界是收买人心
存乎人者，莫良于眸子：一个人的内心藏在眼睛里
其身正，不令而行：好的教育是以身作则
事亲，事之本也：真正的孝顺，不只是物质的富足
离娄 下
君子平其政：利他，是高级的利己
君仁莫不仁，君义莫不义：做人懂大义，不非议
言不信，行不果：君子不世故，永葆赤子心
惟送死可以当大事：死亡并不可怕，反而让人生更有意义
君子欲其自得之也：真正的学习不在于别人教，而在于自己领悟
以善养人，然后能服天下：自己善良还不够，要让别人成为善良之人
不祥之实，蔽贤者当之：坚定自己，要有足够的自信面对闲言碎语
声闻过情，君子耻之：人要做有本之水，而不要做无本之雨
由仁义行，非行仁义也：不要强迫自己，而要出于本心去做事
其义则丘窃取之矣：向古人古书学习，做称职的管理者
为师察人：教会怎么做人，是要的
行其所无事：不使劲，而后因势利导，事就成了
君子无一朝之患：心量大了，烦恼起码少一半
进退皆有道：达则兼济天下，穷则独善其身
君子合乎义：一个人值不值得交往，要看其内心准则
圣人无异于常人：一的区别，只在于内在是否光明
万章 上
大孝终身慕父母：人生大的救赎，就是与原生家庭和解
永言孝思，孝思维则：你和世界的关系是和家庭关系的映射
天与之：你只管努力做好自己，剩下的上天自有安排
万章论圣贤：谣言止于智者
万章 下
治则进，乱则退：识时务，知进度，凡事恰到好处
友也者，友其德：交友之道，贵在平等
恭也：与人交往，莫过于恭敬二字
牛羊茁壮长而已矣：“躺平”的正确姿势是身心一起躺平
天子不召师：君子坦荡荡，不为权贵而折腰
告子 上
人无有不善：仁义来自于一个人的内在，而非外在
求则得之，舍则失之：人和人的差别在于能否顺应本性生活
操则存，舍则亡：抓住一个人的善端，才能让人向善向好
专心致志：无论做什么事，都应坚定不移
无以小害大：做人目光要长远，切勿因小失大
自尊者自贵：一个人真正的尊贵，源于他的自尊
礼重之辩：不在同一基线上的比较，没什么意义
践行尧舜之道：只要你愿意做，没什么难的
亲亲之怨为仁：向父母表达自己的愤怒，是被允许的
不可怀利以相接：合作，不能只谈利益
仪不及物：比起礼物本身，心意更重要
众人不识君子所为：心中若怀仁义，不求同
逢君之人不可重用：挑选人才，尤其要警惕无条件阿谀奉承之人
不能一朝居也：人不能太短视，要学会把眼光放长远看问题
言将行其言也：能够做到自我实现，是工作的好处境
生于忧患而死于安乐：不要小看挫折带给我们的成长力量
尽心 上
修身以俟之，所以立命也：对内凡事尽心，对外顺从命运
反身而诚，乐莫大焉：获得快乐的佳途径就是忠于自己的内心
穷不失义，达不离道：无论穷或达，都要守住为人的道德底线
虽无文王犹兴：真正的强者，从来都不会被动等待
无欲所不欲：顺应本心，时间自有答案
正己而物正者：端正自己，再影响别人
君子之道：不忘初心，方得始终
人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣：有时慢下来，才是接近目标快的方式
居仁由义，大人之事备矣：不要拘泥于小事，而要做到在大事上拎得清
恭敬而无实，君子不可虚拘：真正尊敬对方，才是君子交往之道
无疑而问：若非真诚发问，并无解答之要
薄厚皆有度：平衡之道的关键，在于各安其位
当务之为急：事有轻重缓急，成大事者当不拘小节
尽心 下
学习仁义之道：老师领进门，修行在个人
周于德者：心不乱，万事可成
好名之人：虚名不如民心，得民心者得天下
贤者昭昭：仁义勇敢且正直
茅塞子之心：拨开心灵之路上的茅草
大而化之之谓圣：人格有六个等级，善、信、美、大、圣、神
君子之大道：懂藏敛、有仁义
修其身而天下平：一个人重要的操守，就是做好自己该做的事
君子反经而已矣：人分四个等级，孟子欣赏的是君子
然而无有乎尔，则亦无有乎尔：以天下为己任，是孟子的大丈夫气概
Reviews
There are no reviews yet.