【编辑推荐】
★“全球百大思想家”潘卡吉·米什拉作品首度引进！
★读者翘首以盼的出发之作，见证重量级知识分子的顿悟时刻
★越接近内心深处，就越理解外部世界
★真实版《悉达多》，一个青年长达十年的寻求自我安顿之旅
★当西方的物质遇上东方的心灵，在自由与苦难并存的年代寻找佛陀
★《纽约客》《纽约时报》《华盛顿邮报》《卫报》等一流媒体联合推荐
【内容简介】
印度在过去四分之一个世纪里实现迅猛发展，但在这腾飞的新世界中，大多数印度人找不到自己所属的位置。
在这样一片大陆上，潘卡吉·米什拉开始了一段长达十年的旅程。他从喜马拉雅山麓的村庄出发，拜访不再辉煌的佛陀诞生地蓝毗尼；前往商贸大厦与露天排水沟并存的德里，倾听青年对佛教等古老思想的不满；在暴乱不断的克什米尔，遇见一个个只能在封闭阴冷的房间中泄愤和哭泣的异见者；最后回到喜马拉雅山麓的村舍，在这个充满暴力又困惑丛生的世界中，重新书写佛陀。
沿着佛陀的思想轨迹，米什拉行走在东方智慧与西方哲学之间，用思考连接现实和历史，在佛陀教诲中寻找终结苦厄的可能性。
【作者简介】
潘卡吉·米什拉（Pankaj Mishra）
著名思想家、评论家，1969年生于印度，现居伦敦。
长期关注东西方文化冲突与后殖民问题，为《纽约书评》《纽约时报》《卫报》等媒体撰写多篇评论，以雄辩的文风和犀利的观点著称，被《经济学人》誉为“萨义德的继承者”，被《外交政策》评为“全球百大思想家”之一，2008年成为英国皇家文学学会成员。
作品获多种奖项，《从帝国废墟中崛起》获莱比锡欧洲理解图书奖和温德姆·坎贝尔奖，《愤怒年代》入围奥威尔奖。《苦厄的终结》是他的首部简体中文版作品。
【译者简介】
睦联
本名孟霖，从事法律翻译20年，现为自由译者。
【媒体评价】
当其他人都在合谋让世界变得更恐怖时，《苦厄的终结》提供了一个极/具吸引力和发人深省的方案。
——2009年奥威尔奖得主安德鲁·布朗
米什拉是清醒和善的作家与文思敏捷的思想家，他将对印度历史的全/新解读与对西方经典的透彻剖析交织在一起，将佛陀与苏格拉底联系起来，阐明了佛教教义具有先见之明的现代性。他对佛教的思考眼光独到，文笔优美，影响深远，富有启示。
——《书单》
米什拉的作品将佛陀的故事与佛陀出生地附近的村庄，与印度、巴基斯坦、阿富汗等地的故事联系在了一起。他坦诚地面对“躁动、执着的自我”，并将从佛陀人生中学习到的经验运用到自己所处的瞬息万变的世界之中。
——《纽约客》
米什拉的书沿袭了佛教的传统，既冷静又深入，既复杂又简单，既博学又不乏深刻的人文关怀。
——《纽约时报》
米什拉向我们展示了，他不仅是一位天才的传记作家，还根据佛教文献，构建了一个生动、时而震撼人心、如忙碌的医生那般直率的佛陀形象。
——《西雅图时报》
对于严肃读者而言，这是一本内容丰富且富有挑战性的书，邀请读者去探索佛陀跨越几个世纪、大洲和文化的遗产。
——《出版者周刊》
作者以坦诚而不情绪化的方式写作，更像是一名知识分子的仰慕者，而不是一个信徒。他设法收集并整合了大量佛教知识，其中包含的奥秘足以让学者和信徒钻研数个世纪。这是一部令人印象深刻的对佛教思想的概述，其中不乏充满闪光点的发现。
——《科克斯书评》
在讲述佛陀的故事时，米什拉剥去了神话的外衣，描绘生活在那时那地的人的故事，并在其中发现了结束人类苦难的可能方案，令人惊讶的是，这方案依旧适应于现代世界。
——《华盛顿邮报》
书中关于历史，尤其是关于精神生活的历史，使得米什拉的书作为游记与传记的融合，成为一本让人难以抗拒的读物。
——《纽约》
【目录】
序曲
“佛教”的发明
佛陀的世界
上帝已死
通往中道的漫长之旅
心的科学
转动达摩之轮
眼中的微尘
寻找自我
火诫
精神的政治
帝国与民族
西方的佛法
克服虚无主义
圆寂之旅
无常
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